Skip to main content

Sêrat Suluk Rupi-rupi 1

Punika Sêrat Suluk Rupi-rupi 1,
Mas Sastradipura

Kagunganipun Radèn Ngabèi Sôntasumarta, panèwu polisi dhistrik Sela, kang kinarsakakên nyêrat nama Mas Sastradipura, pêkir ing kampung Krajan Ngantru Sela.
Awitipun nyêrat ing dintên Ngahat Lêgi tanggal ping 8 wulan Jumadilakir, taun Dal, hijrah nabi 1319, warsa Jawi 1831, môngsa kapat, tanggal Wêlandi marêngi kaping 22 Sèptèmbêr 1901, rampungipun panyêrat dintên Saptu Wage, marêngi tanggal 21 wulan Jumadilakir, taun Dal hejrah[1] nabi taksih 1319, warsa Jawi 1831, môngsa kapat, tanggal Wêlandi 5 Oktobêr taun 1901.
Titi wilujêng.
Sastradipura.

Kaêcap ing gêdhong pangêcapanipun Tuwan H. A. Bênyamin, Sêmarang, 1905.

Radèn Tumênggung Kartanagara
Sôngka palimirmane, kancaku ing Sela, dhèwèke anênuwun ing Pangeran, klawan salat taat, olèh sasmita kaya ing ngisor iki:

Panjênêngamu kudu pasa 40 dina, yèn bêngi sidhêm uwong muji ing latar kèhe: 400 madhêp mangetan, kaya ing ngisor iki pujine.
Ya usirolah, kodratolah, makrifatolah, hu Allah, sarta angrasulake, kaping 9 rambahan.
Gone anuwunake maring aku dhewe, kaya ngisor iki:
Pasa mutih: pitung dina pitung bêngi, dhikire: pitung èwu pitu atus, dadi ing sawêngi: 1100, madhêp mêngalor, têngah wêngi.
Ya usirolah, ya udatolah, ya uhujutolah, ya hu Alah.
Sarta angrasulake, ngirim donga, kaping lima.
Gone awèh wangsit, Pak Bodong ing nalika dina Ngahat Wage tanggal kaping 5 Sapar, Wawu 1833, utawa kaping 5 Mèi 1903, wayah jam 12 bêngi.



Tanggal ... Jam 6/8. ... Jam 9/10. ... Jam 11/12. ... Jam 1/2. ... Jam 3/4.

1 ... Ahmat, Tutur, Kidul wetan. ... Jabarail, Palangan, Kidul. ... Ibrahim, Pacak, Kidul kulon. ... Usuf, Slamêt, Lor kulon. ... Ijrail, Rêja, Lor bênêr.
2 ... Jabarail, Rêja. ... Ibrahim, Tutur. ... Usuf, Palangan. ... Ijrail, Pacak. ... Ahmat, Slamêt.
3 ... Ibrahim, Slamêt. ... Usuf, Rêja. ... Ijrail, Tutur. ... Ahmat, Palangan. ... Jabarail, Pacak.
4 ... Usuf, Pacak. ... Ijrail, Slamêt. ... Ahmat, Rêja. ... Jabarail, Tutur. ... Ibrahim, Palangan.
5 ... Ibrahim, Palangan. ... Ahmat, Pacak. ... Jabarail, Slamêt. ... Ijrail, Rêja. ... Usuf, Tutur.


 Khakekhate sêmbayang limang waktu

1 Salat Jumuwah ... Ngadhêp idhêp sangking panggonanira, kadya Krêsna amuja sêmèdi, anutupi babahan nawa sanga, angilangkên pôncadriya, karone dadi sawiji, anèng sajrone jaja, iku ranipun, kang aran salat Jumuwah.
2 Salat Kaji ... Adhêpe maring Hyang Suksma, datan mèngèng, pan namung Hyang Widi.
3 Salat Kusta[2] ... Bêninge angên-angêne, tan kawoworan, iku amung ati, anama suci.
4 Salat Èsmungalam ... Têgêse mapan, wus anjurungi ing iman, tan mangeran ing liyane, anane atinira, wong kang waspada, sasolahe dadi pangabêkti, saobahe wulune salêmbar, pan dadi sêmbayang kabèh, sapolahtingkahe, tingkahipun pan sadaya dadi pangabêkti.
5 Salat Daim ... Iku liyêpe roh, ing datolah, pan osike apuji, ing Hyang Widi, nanging datan kawêdal, yèn alungguh, salat wujut ênêng, yèn lumaku, salat mutêlak, yèn sare, salat kasrêpan iku, ngrêpêpêg maring Hyang Widi.

Iku lah anggèr poma aja katungkul, amanggung salat sêmbayang, sayêktine kadya ulêr môngsa daging garing, datan katingal.
1 Sahadat, asal sangking iman, mardut, asal sangking Nabi Mukhamad, khakekate sum kita nyatane.
2 Sêmbayang asal, sangking iman, dun, pasal usul sangking Nabi Musa, roh rasa pangrungu, khakekate kutira, nyatane.
3 Kaji, asal sangking angman, hidayat, usul sangking Nabi Ibrahim, roh rasa paningal, khakekate, balung kita nyatane.
4 Puasa, asal sangking iman maksud. Usul sangking Nabi Nuh, roh rasa pangambu kita, khakekate, daging kita, nyatane.
5 Jakat, asal sangking iman makbul, usul sangking Nabi Ngisa, roh rasa pangucap kita, khakekate, utêk kita nyatane.
6 Pitrah, asal sangking iman dun, pasal usul sangking Nabi Adam, roh rasa kita, anane wujud kita, lan kulit kita, nyatane.

Comments

Popular posts from this blog

Makna Kembang Setaman

MAKNA BUNGA " kembang staman "  dalam Sesaji Jawa  Kembang setaman versi Jawa" terdiri dari beberapa jenis bunga Yakni : Mawar, Melati, kanthil & Kenanga. Mengenal Berbagai Simbol Penghormatan Dalam falsafah hidup Jawa, berbakti kepada kedua orang tua dan para leluhur yang menurunkan adalah suatu ajaran yang diagungkan. Orang Jawa yang memahami hakekat hidup, tentunya akan sangat memahami apabila kesuksesan lahir dan batin tak akan bisa diraih apabila kita menjadi seorang anak atau generasi penerus yang durhaka kepada orang tua dan para leluhur yang menurunkannya. Ungkapan rasa berbakti, tidak hanya diucapkan dalam ikrar doa-doa puji-pujian yang ditujukan kepada leluhurnya. Salah satu wujud konkrit rasa berbakti tersebut adalah berupa sesaji, yang dimaksud sebagai persembahan atas segala rasa hormat dan rasa terimakasih tak terhingga kepada para leluhur yang telah wafat yang mana semasa hidupnya telah berjasa memberikan warisan ilmu, harta-benda, dan lingku...

Negarakertagama (Sansekerta)

Negarakertagama   Kitab Negarakertagama ini terdiri dari 98 Pupuh (Bagian dalam penulisan menggunakan media daun lontar) dan terdiri dari 2 bagian yang sama-sama setiap bagiannya tersebut terdiri dari 49 Pupuh. Berikut bagian dari pupuh-pupuh tersebut :  Bagian I -7 Pupuh tentang Raja dan Keluarganya -9 Pupuh tentang Kota dan Wilayah Majapahit -23 Pupuh tentang Perjalanan Raja keliling ke Lumajang -10 Pupuh tentang Silsilah Raja Majapahit Bagian II -5 Pupuh tentang perburuan Raja di Hutan Nandawa -5 Pupuh tentang perjalana pulang Raja ke Majapahit -1 Pupuh tentang oleh-oleh yang dibawa pulang dari berbagai daerah yang dikunjung -10 Pupuh tentang perhatian kepada leluhur -2 Pupuh tentang kematian Gajah Mada -10 Pupuh tentang bangunan-bangunan suci di Jawa dan Bali -9 Pupuh tentang upacara berkala -7 Pupuh tentang pujangga pemuja raja(Tentang diri Prapanca) NEGARA KERTAGAMA PUPUH 1-7 [Pupuh 1]     om nathaya namostu te stutinin atpada ri pada bhatara nityaça,...

Filosofi Jawa

Orang Jawa pada jaman dahulu selalu mempergunakan FILOSOFI/ UNEN-ENEN untuk menata kehidupan sehari-hari. Dan menerapkannya, maka dari itulah orang Jawa kuno terlihat lebih SANTUN daripada orang Jawa sekarang yang sudah terpengaruh oleh MODERNISASI, yang lebih mengutamakan EGO  daan kesenangan diri sendiri karena hanya mempelajari ilmu di bangku sekolah saja. Mungkin perlu adanya pembelajaran pada anak muda sekarang tentang MAKNA DAN ARTI HIDUP yang sejati dengan bantuan Filosofi Jawa Kuno. Sering terdengar perkataan yang terlontar dari orang-orang Jawa tua untuk anak2 muda sekarang WONG JOWO NANGING ORA JAWANI  yang artinya Orang Jawa tetapi tidak mengerti dan memahami makna dan tatanan kebaikan .  Di bawah ini sedikit dari Filosofi Jawa yang mungkin bisa mengingatkan dan membuka hati kita semua tentang keindahan FILOSOFI JAWA  yang masih cocok untuk diterapkan di sepanjang jaman. Ngluruk Tanpa Bala, Menang Tanp...